رهبر معظم انقلاب اسلامی: ناکامی امریکا در مورد جمهوری اسلامی ایران شدیدتر از مناطق دیگر است ۱۳۸۸/۰۶/۱۵ - ۱۸:۰۴ حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی امروز در دیدار آقای هوگو چاوز رئیس جمهور ونزوئلا و هیأت همراه تأکید کردند:  جمهوری اسلامی ایران و ونزوئلا باید با افزایش بیشتر همکاریها و گسترش آن زمینه قدرت و استحکام بیش از پیش جبهه تازه تأسیس شده استقلال را فراهم کنند.

ديدار جمعی از اساتید و اعضای هیات علمی، نخبگان، و رؤسای دانشگاهها و مراکز تحقیقاتی (۱۳۸۸/۰۶/۰۸ - ۱۹:۱۳) جمعی از اساتید و اعضای هیات علمی، نخبگان، و رؤسای دانشگاهها و مراکز تحقیقاتی عصر امروز با حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی دیدار و گفتگو کردند. در ابتدای دیدار، آقایان و خانم ها: - دکتر رضا محمدزاده استاد دانشگاه امام صادق (ع) در رشته فلسفه و کلام، - دکتر عبدالحسین روح الامینی، استاد دانشکده داروسازی دانشگاه تهران - دکتر مهرانگیز زمانی متخصص زنان از دانشگاه علوم پزشکی همدان، - دکترمحمدرضا مرندی عضو هیأت علمی دانشگاه شهید بهشتی در رشته علوم سیاسی، - دکتر کمال محامدپور، دانشیار دانشگاه صنعتی خواجه نصیرالدین طوسی در رشته مخابرات، - دکتر رفیع زاده استاد دانشگاه امیرکبیر در رشته مهندسی شیمی پلیمر، - دکتر فرید عزیزی استاد فوق تخصص غدد ازدانشگاه شهید بهشتی، - دکتر غلامعلی افروز عضو هیأت علمی دانشکده روان شناسی دانشگاه تهران - و دکتر اکرم امانی عضو هیأت علمی انستیتو پاستور ایران و آزمایشگاه شیمی دارویی به طرح نظرات و پیشنهادهای خود در زمینه های مسایل دانشگاهی، علمی و موضوعات فرهنگی، اجتماعی و سیاسی پرداختند. محورهایی که در این دیدار مورد تأکید اساتید و محققان قرار گرفت عبارتند از: - توجه به معنویت در کنار مباحث آموزشی دانشگاهها - ضرورت حمایت از مطالعات میان رشته ای به ویژه در بخش علوم دینی - بازمهندسی علم و تکنولوژی به منظور پیشرفت کیفی علوم - گسترش فرهنگ پاسخگویی، قبول مسئولیت و عذرخواهی در حوادث و مسائل مختلف - لزوم تفاوت قائل شدن میان افراد و شخصیتها، و نظام اسلامی - شفاف سازی فرآیندهای ارتقای اعضای هیأت علمی دانشگاهها - نادیده گرفته شدن منافع ملی از جانب برخی نخبگان سیاسی و احزاب و گروهها در حوادث بعد از انتخابات - مشخص نبودن مبانی و خطوط قرمز رقابت سیاسی در کشور - لزوم اعلام نظر صریح نظام درخصوص احزاب و نخبگان سیاسی که خواسته یا ناخواسته در مسیر براندازی قرار گرفتند. - واگذاری برخی وظایف آموزشی، پژوهشی، و اجرایی به دانشگاهها - بازنگری مستمر دروس و منابع آموزشی به منظور ارتقای سطح علمی دانشگاهها - ضرورت استیفای حقوق آسیب دیدگان حوادث اخیر - برخورد قاطع و بدون ملاحظه با عوامل اصلی اغتشاش های بعد از انتخابات - مصون نماندن منسوبان برخی صاحبان مناصب از پیگیری قضایی - توجه بیش از پیش شورایعالی انقلاب فرهنگی به منظور تسریع در ارائه نقشه اجرایی مهندسی فرهنگی - اهتمام بیشتر دولت برای گسترش حوزه مشورتی با نخبگان - ضرورت تبیین حد و مرز تغییرات در دولت - لزوم باز تعریف رابطه کنونی دانشگاهها با مراکز صنعتی - تسریع در شناسایی و مجازات عوامل حمله به کوی دانشگاه تهران - افزایش بودجه پژوهشی و هدفمند کردن آن در راستای اهداف ملی - پرهیز از تصمیم گیریهای آنی و شتاب زده در مسائل علمی و پژوهشی - و لزوم حمایت مادی و معنوی از محققان، پژوهشگران و نخبگان علمی در ادامه این مراسم حضرت آیت الله خامنه ای رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به وظیفه خطیر دانشگاهیان و اساتید دانشگاه برای استمرار و جهش در حرکت علمی کشور تأکید کردند: یکی از پایه های اصلی تحقق پیشرفت و عدالت در دهه آینده، گسترش علم و تعمیق آن در کشور است. ایشان برگزاری جلسات هر ساله با اساتید دانشگاهها و نخبگان علمی را، مظهری نمادین از اهتمام و احترام ویژه نظام جمهوری اسلامی به علم و حاملان علم دانستند و افزودند: رسیدن کشور به رتبه علمی واقعی خود، نیازمند نهادینه شدن علم، و برقراری توازن و تعادل واقعی در رشته های گوناگون علمی است.... بقیه در ادامه مطلب

همه عمر برندارم سر از این خمار مستی  که هنوز من نبودم که تو در دلم نشستی تو نه مثل افتابی که خمار وغبیت افتد  دگران روند وایند وتو همچنان که هستی

من امروز چند حقيقت بديهى و روشن را عرض مى‏کنم و بعد از آن، يک نتيجه‏گيرى براى ملت ايران، و يک نتيجه‏گيرى براى همه‏ى ملتهاى مسلمان جهان خواهم کرد. حقيقت اول که کسى منکر آن نيست  و هيچ منصفى نمى‏تواند آن را انکار کند ، اين است که امام بزرگوار ما به اسلام و مسلمين قوّت و عزت بخشيد.  دشمنان اسلام، اسلام را ضعيف مى‏خواستند. آنها تلاش کرده بودند تا اسلام را از صحنه‏ى عمل، بلکه از ذهن ملتهاى مسلمان - چه برسد به غير آنها - خارج کنند؛ متأسفانه تا حدود زيادى هم موفق شده بودند. در اين سياست پليد، حکومتهاى فاسد و وابسته، با استکبار و شبکه‏ى جهانى دشمنان اسلام هماهنگى کامل داشتند.

دشمنان زخم‏خورده و کمين‏کرده‏ى  انقلاب، سالها انتظار چنين روزهايى را کشيده‏اند و اکنون همچون خفاشانى که  غروب خورشيد را انتظار مى‏برند، در صدد تحرکات خبيث و پليد خود مى‏باشند.  اگرچه طوفان احساسات مقدس ملت، که اين روزها همچون آتشفشانى فضاى کشور را گداخته، به بدخواهان و فتنه‏انگيزان داخلى و نيز به دشمنان کينه‏ورز خارجى، مجال هيچ‏گونه شرارت نخواهد داد و هر حرکتى بر عليه نظام مقدس جمهورى اسلامى را، که ارزنده‏ترين ميراث رهبرکبير و فقيد ماست، به آتش خواهد کشيد، ولى حفظ آمادگى و هشيارى و حضور در صحنه و حساس بودن در برابر تحرکات مشکوک، امروز از جمله‏ى فرايض عمومى است. استکبار جهانى از لحظه‏ى پيروزى انقلاب اسلامى تاکنون، هرگز سوداى تضعيف، بلکه محو جمهورى اسلامى را از سر بيرون نکرده؛ همچنان که از هيچ اقدام ممکن و مقرون‏به‏صرفه نيز در اين راه خوددارى نورزيده است، و تا آنگاه که ملت و مسؤولان جمهورى اسلامى، پايبند به استقلال و عزت ملى و اصول اسلامى خود مى‏باشند، اين انگيزه را در خود نگاه خواهد داشت؛ منتها به فضل و مدد الهى و بنابر قوانين خلقت و تاريخ، در برابر عزم و اراده و آمادگى ملت، کارى از او ساخته نبوده و کيد و مکر او به جايى نرسيده است و به خواست خداوند، همواره نيز همين‏گونه خواهد بود؛ ان‏شاءاللَّه. لذا اين‏جانب، از همه‏ى آحاد ملت و اقشار گوناگون مى‏خواهم که حفظ آمادگى و هشيارى و توجه به توطئه‏هاى دشمنان را فريضه‏ى انقلابى خود بدانند و نيات پليد دشمنان را از موضعگيريهاى سياسى و تبليغاتى جهانى آنان و نيز از شايعه‏پردازيها و ايجاد مضيقه‏هاى اقتصادى کشف کنند و بدانند که در صورت آمادگى و هشيارى، همه‏ى توطئه‏هاى دشمن خنثى مى‏گردد و پيروزى از آنِ ملت ايران خواهد بود. همان‏طور که رهبر کبير و عزيز ما بارها تکرار مى‏کردند و در وصيت‏نامه‏ى سياسى، الهى خود نيز بر آن تأکيد ورزيده‏اند، وحدت کلمه و وحدت صفوف ملت ما که رمز پيروزى انقلاب بود، رمز بقا و سلامت و تداوم آن نيز هست. تقسيم شدن ملت به گروهها و دسته‏هاى متعارض و عمده کردن اختلافات کم‏اهميت و احساسات غيرمنطقى و به فراموشى سپردن اصول مهمى که ميان همه‏ى ملت ما و لااقل ميان اکثريت عظيمى از آنان مشترک است، و به فراموشى سپردن حضور دشمن و خطرات جبران‏ناپذير ناشى از آن، بزرگترين فاجعه براى ملتى است که مى‏خواهد حق تضييع‏شده‏ى خود را احيا کند و خود را از وابستگى به بيگانگان برهاند.... فرازي از پيام رهبر معظم انقلاب اسلامي به ملت شريف ايران در تجليل از امام خميني(ره) 18/3/1368

هنر بزرگِ امام بزرگوار ما اين بود که چارچوب محکمى را براى اين انقلاب به وجود آورد و نگذاشت اين انقلاب در هاضمه قدرتها و جريانهاى سياسىِ مسلّط هضم شود . شعار «نه شرقى، نه غربى، جمهورى اسلامى» ، يا شعار «استقلال، آزادى، جمهورى اسلامى»  که تعاليم امام و خطّ اشاره انگشت ايشان در دهان  مردم انداخت، معنايش اين بود که  اين انقلاب متّکى به اصول ثابت و مستحکمى  است که نه به اصول سوسياليزمِ  اردوگاه آن روز شرق ارتباطى دارد،  نه به اصول سرمايه‏دارىِ ليبرال  اردوگاه غرب . علّت اين‏که شرق و غرب با اين انقلاب دشمنى کرده‏اند و سرسختى نشان داده‏اند، همين بود. اين انقلاب بر پايه اصول مستحکمى بنا شد؛ هم اجراى عدالت را مورد نظر قرار داد، هم آزادى و استقلال را - که براى ملتها از مهمترين ارزشهاست - مورد توجّه قرار داد، هم معنويت و اخلاق را. اين انقلاب، ترکيبى از عدالتخواهى و آزاديخواهى و مردم‏سالارى و معنويت و اخلاق است؛ فرازي از بيانات مقام معظم رهبري در اجتماع بزرگ زائران حرم امام خميني (ره)14/3/1381

هنر بزرگ و خدمت بى‏بديل امام بزرگوارمان  اين بود که اسلام را از  غربت درآورد. مسلمانان، حتّى در خانه‏ها  و شهرهاى خودشان غريب بودند.  اسلام، حتّى در مواطن اصلى خود غريب بود. دشمنان اسلام، با فرهنگ الحاد و فساد و نظامهاى طاغوتى، فرصت به‏خودانديشيدن را هم از مسلمانان گرفته بودند. در چنين شرايطى، امام بزرگوار ما، آن سلاله‏ى پيامبران و دست قدرت خدا در اين روزگار، اين گرد غربت را از چهره‏ى اسلام زدود و سترد. از بيانات مقام معظم رهبري در ديدار با اولين گروه از ميهمانان خارجي مراسم دومين سالگرد ارتحال امام خميني(ره) 15/3/1370

بعد از انقلاب، انقلاب و معلم انقلاب - که امام بزرگوار ما بود - به ما ملت تفهيم کردند که ما مى‏توانيم خودمان کار کنيم؛ خودمان تلاش کنيم؛ خودمان بسازيم؛ خودمان قاعده‏ى سازندگى و توليد و مصرف را - که همان فرهنگ ماست - بنيانگذارى کنيم. ما بايد اين را در همين دوران سازندگى هم به کار بگيريم. ما هرگز به داشته‏هاى ديگران پشت نمى‏کنيم. هر کسى هرچه دارد؛ چه علم، چه امکانات، چه تکنولوژى و موجودى فنى او - وقتى که ناگزير باشيم - اگر بتوانيم همه‏ى آنها را در خدمت هدفهاى خودمان قرار بدهيم، لحظه‏يى دريغ نخواهيم کرد. ما همه‏ى اينها را بايستى وسيله و پلى براى جوشيدن استعداد سازندگى از درون کشور قرار بدهيم. هرجا که مى‏توانيم در داخل کشور توليد کنيم، بايستى اين را بر استفاده‏ى از مصنوعات خارجى ترجيح بدهيم. هر چيزى که در داخل کشور توليد مى‏شود، براى ما مبارک‌تر از مشابه خارجى آن است؛ حتّى اندکى بهتر از آن که از دست ديگرى و دروازه‏يى از دروازه‏هاى کشور وارد بشود. فرازي از بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامي در ديدار با وزير، جمعي از مسئولان و کارشناسان وزارت نفت و ... 12/9/1370

اگر ما امام را دوست داريم - که واقعاً همين‏گونه است و هيچ‏کس نمى‏تواند ترديد کند که ملت ايران در عشق و محبت به امام صادق نيست - بايد راه و درس او را زنده نگهداريم و هدفهايش را، هدفهاى حقيقى و اصلى انقلاب به حساب آوريم و به سمت آنها حرکت کنيم و هدف ديگرى از خودمان درست نکنيم. هدفهاى امام(ره) مشخص و روشن است و احتياج به کار زياد ندارد. حال که خداى متعال اين‏طور مقدر  کرد که بنده‏ى صالحش در نيمه‏ى اين راه بار  را به ديگران بسپارد و به ملکوت اعلى‏ بپيوندد و در جوار او آرام بگيرد، ما نخواهيم گذاشت اين بار روى زمين بماند . بايد همه‏ى آحاد ملت - کوچک و بزرگ - مسؤولان در سطوح مختلف و هرکس که کارى در دستش است، اين نکته را حديث نفس خود کند و پيمان ببندد که راه امام را ادامه دهد و به سمت هدفهاى او حرکت کند. در اين صورت، عشق و محبت و ارادت و شاگردى ما نسبت به او صادق خواهد بود؛ والّا اگر در فراق او گريه کنيم و بر سر و سينه‏ى خود بزنيم، ولى راه او را از سمت ديگر ادامه دهيم، محبت و احترام و وفادارى ما صادقانه نخواهد بود. وفادارى اين است که عيناً در همان خط و هدف او حرکت کنيم و به بيراهه نرويم. از بيانات مقام معظم رهبري در مراسم بيعت با فرماندهان و اعضاي کميته‌هاي انقلاب اسلامي 18/3/1368

مکتب سياسى امام داراى شاخصهايى است. من امروز چند خط از خطوط برجسته‏ى اين مکتب را در اين‏جا بيان مى‏کنم. يکى از اين خطوط اين است که در مکتب سياسى امام، معنويت با سياست در هم تنيده است. در مکتب سياسى امام، معنويت از سياست جدا نيست؛ سياست و عرفان، سياست و اخلاق. امام که تجسم مکتب سياسىِ خود بود، سياست و معنويت را با هم داشت و همين را دنبال مى‏کرد؛ حتّى در مبارزات سياسى، کانون اصلى در رفتار امام، معنويت او بود. همه‏ى رفتارها و همه‏ى مواضع امام حول محور خدا و معنويت دور مى‏زد. امام به اراده‏ى تشريعى پروردگار اعتقاد و به اراده‏ى تکوينىِ او اعتماد داشت و مى‏دانست کسى که در راه تحقق شريعت الهى حرکت مى‏کند، قوانين و سنت‏هاى آفرينش کمک گار اوست. او معتقد بود که: «وللَّه جنود السّماوات و الأرض و کان اللَّه عزيزاً حکيما». امام قوانين شريعت را بستر حرکت خود مى‏دانست و علائم راهنماى حرکت خود به‏شمار مى‏آورد. حرکت امام براى سعادت کشور و ملت، بر مبناى هدايت شريعت اسلامى بود؛ لذا «تکليف الهى» براى امام کليد سعادت به‏حساب مى‏آمد و او را به هدفهاى بزرگِ آرمانى خود مى‏رساند... شاخص دوم، اعتقاد راسخ و صادقانه به نقش مردم است؛ هم کرامت انسان، هم تعيين‏کننده بودن اراده‏ى انسان. در مکتب سياسى امام، هويت انسانى، هم ارزشمند و داراى کرامت است، هم قدرتمند و کارساز است. نتيجه‏ى ارزشمندى و کرامت داشتن اين است که در اداره‏ى سرنوشت بشر و يک جامعه، آراء مردم بايد نقش اساسى ايفا کند. لذا مردم‏سالارى در مکتب سياسى امام بزرگوار ما - که از متن اسلام گرفته شده است - مردم‏سالارىِ حقيقى است؛ مثل مردم‏سالارى امريکايى و امثال آن، شعار و فريب و اغواگرىِ ذهنهاى مردم نيست شاخص سوم از شاخصهاى مکتب سياسى امام، نگاه بين‏المللى و جهانىِ اين مکتب است. مخاطب امام در سخن و ايده‏ى سياسى خود، بشريت است؛ نه فقط ملت ايران. ملت ايران اين پيام را به گوش جان شنيد، پايش ايستاد، برايش مبارزه کرد و توانست عزت و استقلال خود را به‏دست آورد؛ اما مخاطب اين پيام، همه‏ى بشريت است. مکتب سياسى امام اين خير و استقلال و عزت و ايمان را براى همه‏ى امت اسلامى و همه‏ى بشريت مى‏خواهد؛ اين رسالتى است بر دوش يک انسان مسلمان. البته تفاوت امام با کسانى که براى خود رسالت جهانى قائلند، اين است که مکتب سياسى امام با توپ و تانک و اسلحه و شکنجه نمى‏خواهد ملتى را به فکر و به راه خود معتقد کند. امريکايى‏ها هم مى‏گويند ما رسالت داريم در دنيا حقوق بشر و دمکراسى را توسعه دهيم. راه گسترش دمکراسى، کاربرد بمب اتم در هيروشيماست؟! توپ و تانک و جنگ‏افروزى و کودتاگرى در امريکاى لاتين و آفريقاست؟! امروز هم در خاورميانه اين همه دغل بازى و فريبگرى و ظلم و جنايت به چشم مى‏خورد. با اين وسايل مى‏خواهند حقوق بشر و رسالت جهانى‏شان را گسترش دهند! مکتب سياسى اسلام فکر درست و سخن نوى خود را با تبيين در فضاى ذهن بشريت رها مى‏کند و مثل نسيم بهارى و عطر گلها در همه‏جا مى‏پيچد... شاخص مهم ديگر مکتب سياسى امام بزرگوار ما پاسدارى از ارزشهاست، که مظهر آن را امام بزرگوار در تبيين مسأله‏ى ولايت‏فقيه روشن کردند. از اول انقلاب اسلامى و پيروزى انقلاب و تشکيل نظام اسلامى، بسيارى سعى کرده‏اند مسأله‏ى ولايت‏فقيه را نادرست، بد و برخلاف واقع معرفى کنند؛ برداشتهاى خلاف واقع و دروغ و خواسته‏ها و توقعات غيرمنطبق با متن نظام سياسى اسلام و فکر سياسى امام بزرگوار. اين‏که گاهى مى‏شنويد تبليغاتچى‏هاى مجذوب دشمنان اين حرفها را مى‏پراکنند، مربوط به امروز نيست؛ از اول، همين جريانات و دست‏آموزها و تبليغاتِ ديگران اين حرفها را مطرح مى‏کردند.... آخرين نکته ‌اي که به عنوان شاخصه ي مکتب سياسي امام عرض مي کنم مسئله عدالت اجتماعي است عدالت اجتماعي يکي از مهمترين و اصلي ترين خطوط در مکتب سياسي امام بزرگوار ماست. در همه ي برنامه‌هاي حکومت –در قانونگذاري و در اجرا و در قضا-بايد عدالت اجتماعي وپرکردن شکافهاي طبقاتي- مورد نظر و هدف باشد. فرازي از بيانات مقام معظم رهبري در مراسم پانزدهمين سالگرد ارتحال امام خميني(ره) 14/3/1383